-
形式上看是为他人、为社会，但在实质上因为个人不能脱离他人、脱离社会而独立生存与发展，因此间接也就是为个人，这在佛教教义中称之为自利利人、自觉觉人、自度度人：
由自利故，发智德之原，由利他故，立...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
-
一提到佛教，大都指佛教的形式或制度而言。如果就教理与修养来说，则平常都用“佛学”或“佛法”的名词。所以我们之所谓改革，与喜饶大师的意见相同。
周太...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
-
五代之间。[11] 由于敦煌本与元代以来一直通行的宗宝本，从内容至形式都有很大的不同，因而引起了人们对《坛经》研究的重视，学者通过对不同版本的比较，“普遍认识到《坛经》在历史上不是一成不变的，它有一个...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
-
!a 均为因明用语，系论述某一教说之后，作为实际例证之陈述语；avada^na 为九部经或十二部经之一，音译阿波陀那，在形式上与‘本生谭’相同，广义言之，包含佛传文学、赞佛文学、因缘故事等。其梵文本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
-
此外还有俄Φ中363卷，首尾残缺，现存46行，每行17-19字，写经体，书法端秀。考其内容与上述9个写卷完全相同，甚至此卷中用双行小字夹注的“三称南无阿弥陀佛”也与S.4678卷中的形式完全相同...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
-
，源于纳骨塔在现行法令下并非“宗教建筑”，而现行都市计划法的使用分区编定中，宗教建筑用地并未包括墓地，而纳骨塔是属于墓地的一种形式。将宗教团体兴办之纳骨塔定义为“宗教建筑”之一部分，便解决了这个问题。...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
-
按人民团体法的现行规定转化成社会团体吗？寺院、宫庙与教堂等是宗教建筑物，还是宗教团体，其认定的标准为何？登记制与许可制的差别何在？若寺庙与教堂在登记上仍有各种形式的限制，不正是另种变相的许可制？
...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
-
上最早的宗教组织形式即是氏族或氏族社会。事实上，宗教不仅是一种社会组织或社会群体，而且还常常是一种规模特别大的社会组织或社会群体。现在，世界上有宗教人口40多亿，如果算不上最大的社会组织，也应该说是...写道：“神的观念是民族形成的基础，宗教的形式怎样，国家及其组织的形式就怎样，因为国家是从宗教中产生出来的，雅典人和罗马人之所以有自己的国家，只不过是因为这两个民族各有自己的宗教。时至今日罗马天主教的国家...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
-
多明尼加、海地、尼加拉瓜、巴拉圭、巴拿马，和委内瑞拉。
土耳其共和国宪法第19条为：各个人有权自由信奉其良心的指使，选择其宗教信仰，并持一己之意见；礼拜形式与宗教礼仪一律自由，但不得违反公共秩序、道德...加以任何形式的支持或管制，更不应视之为治安问题来诬蔑宗教团体而妨害了宗教信仰自由。在实际上，若有颇贝规模和影响力的神学院，为维护其宗教教育之自由权而拒绝被纳入正式教育体系，则政府将依何种法律加以处置?...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
-
身穿制服，但是他们的内心并非像衣服的式样与颜色那样齐一，有时形式上固然“同”，而心底里却各怀鬼胎，这是小人凡夫的做法。
至於谦谦君子，虽然言行上时而会有不一致的地方，可是内心多半全然协同调和...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html